Eigenzeit

夜半突如其來想起在速食店雜誌架上翻到林嘉欣專訪裡的一段話：
                                                                               
「如果要我跳出來看林嘉欣這個人，我會說，她有很多秘密。」她神秘地說。
什麼秘密？說來聽聽嘛，拗不過我的央求，林嘉欣說，例如在《花吃了那女孩》
中，有一場王心凌因為擔心Ricky跟別的女孩在一起而哭得涕淚縱橫的戲。
「那時候我突然覺得，大哭的王心凌好性感，自己剎那間變成很色的男生，想要
保護她。所以我就抓住這一點，繞著玩下去。」
                                                                               
                                                                               
這場戲她也是穿著束胸拍的。穿起束胸、意識到「屬於自己又不屬於自己的身體」
，反而是種解放。就像戴上面具而失去倫理綱常的嘉年華會，自己成為意識的客體
、成為自己的他者。這種變身與穿戴所拉出的距離，是種迷失裡僅有的客觀。換一
副身體更清醒。
                                                                               
於是我想到很多時候也有這樣的感受，突然意識到自己以所謂「男子」的眼光打量
另一個女人。其實這樣區分只是一種比喻，意思是在同一個世界裡用不習慣的方式
將不同的群類歸成慾望或注目的客體----我找不到恰當的詞彙，只好暫時這樣描述
，其實內裡的動力學不是這樣的，但客觀發生的情境是。
                                                                               
在這裡「另一性」的眼睛是重點：（重點從來不是誰是第一性或第二性，也不是所
謂男性與女性究竟應該如何區別，重點是，你意識到自己突然跳脫自己的性別而穿
戴上另一性，哪怕只是符號，有些人則可能藉由不同的媒介，例如，權力，端看當
事者如何界定與認知性別符號。有些人甚至不藉任何符號就能游移於其間，但我認
為那是下一個階段的事。因為多數人總是從自己的性別出發認識自我與他人，性別
意識的選擇是一回事，解消性別界限的前提是，曾經意識到那條界限。）（對了，
另一性的眼睛看到什麼也不是重點：重點是觀者突然意識到「非我」的那一瞬間，
「我」的界限成立了，因此也在同時跨越了「我的性別」。）
                                                                               
                                                                               
像林嘉欣那樣的感受我也有過，突然發現平日的女性自我被陌生的身體意識趁隙而
入，於是意識到「這個女生好性感」「原來自己也很色」「be---」(以下深夜話題)
等等在社會規範的意識層面被禁止的感受。此後諸如「他好狠心」「為什麼有人可
以連劈多男/女」這樣的話會一時語塞，因為那一瞬間意識到，自己不是沒能力、
沒慾望，只是選擇用自己的性別鎖住，那選擇中包含著一整套價值觀的服從、責任
、衝撞的場域與突破的空間（每套系統必須同時包含著自我再製之破與立）。
                                                                               
                                                                               
簡單來說，束胸後的自己不是自己，所以突然發生了自己以外的所有可能性，性的
美麗新世界。「如果我是男生」這個女人不屑輕言的話題，突然變成「我現在就是
男生」，那麼不但曾經粗糙的性別分野與符號意識被打破，道德感情裡被封閉的所
有物事也都會傾巢而出。束胸後的我，可以輕易地拒絕大姊姊們或同儕的追求，或
者流連於其中盡享溫柔。這些都是我在我原來的性別裡，至少在意識層面所不會做
的事。這不一定反映我對另一性的觀感或期待，我說過了，另一性的具體內容是什
麼並不是重點，重點是「非我」所解放出的那個我是誰。
                                                                               
                                                                               
從這裡可以認識到，所有從陽性面向看過來的陰性扮裝（族繁不備載）與相對少有
深入探討的陽性穿戴（少有探討代表題材可能更多！），其實動力學仍有相似之處。
女性在成長過程中更早與性別的社會面向交手，一整套令人無法喘息的社會規範與
身體改變其實少有出口，我認為這種扮裝、學姊妹制、在同儕裡組織家族互稱公婆、
甚至BL漫畫小說等等，其實也是種尋求「非我」性解放的影子。
                                                                               
                                                                               
尤其是BL小說，我曾經思考很久，為什麼會有這麼大的市場呢？且稍涉獵者皆知，
其中性描寫的部分或許比男性向H有過之而無不及。且它難以被堂而皇之在團體之
外作為獨立話題：這表示它是性意識裡共通的潛流與多重禁忌的客體，其中最重要
的禁忌是：它來自於女性。女性在撰寫或觀看BL小說時，究竟同理、同情、共感到
什麼程度？反應的是何種感情態度的憧憬？哪些身體意識的解放？這些問題看似很
重要，卻也不太重要。因為程度如何，並不影響趨力的根源：既可以很安全地穿戴
「非我」，卻又還是「我」。且在過程之中，成為「非我」的「我」也還是我所慾
望的客體。「我既為我所接納，也為我所慾望的客體所接納」，因此一口氣突破障
壁。這一點在所謂男性向A片裡頻繁出現的女同情節亦相彷彿。
                                                                               
                                                                               
我覺得這是很健康的，因為即便在異性戀愛裡，這樣的主題也反覆演繹：「看，他
與我如此相似，卻又如此不同」（只是戀愛需要賭一把，幻想不用）。一旦認清此
人與我完全不同，或者相反，認識到此人與我完全相同，或者更糟，已經不想搭理
此人與我有哪些相同或相異，一段感情也就失去了發展空間。呼應姊姊近日所談的
雙子座，大阿爾克那裡戀人牌正代表雙子座，男與女是彼此的孿生子，只好從對方
身上認識自己，且假設慾望的客體若是對方，世界便能有完整的可能性（牌上的天
使）。

但事實上這造成了一個盲點：男的相反並非女，而是「非男」，因此霸王別姬裡菊
仙與蝶衣的憎恨除了醋海生波，還要加上這一條「別灑狗血了」的互相指控（當然，
還要外掛「婊子有情戲子有義」的一條，多重指涉原本是李碧華的拿手好戲）。你
的世界要完整，不只是要認識另一個的性別（因為你的性別概念無法與理型化的性
別概念完全相符），應該是要去接納所有「不是你的你」，亦即自身以外的所有可
能性。同樣的，與其說BL小說裡女性同理的是男性，不如說女性投射的是「非女性
的自己」----這一點不可不辨。
                                                                               
                                                                               
因而我支持一切個人在性別上「非我」的嘗試，既有助於自己瞭解這個世界（的另
一面），更有助於心理平衡與宣洩。一輩子穿戴同一種性別概念、被肉身所賦予的
社會責任所拘束，真的太可怕了。無論那嘗試如何張牙舞爪，只要不傷人，應該都
有列入基本權保護的價值。因為總歸說來，無論人曾經怎麼接受或定義這個世界，
永遠有自我突破的權力與需求，這是不能禁止也無從抹滅的。至於由此出發，人要
歡喜服膺或是對抗跨越，那又是另一層面的個人選擇問題了。